ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
إن الحمدَ لله نحمدُه ونستعينهُ ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا من يهدِه اللهُ فل ..
تحميل محتوى الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة
أرسل هذا الموضوع إلى صديق-
13-06-2016 04:31 مساء
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
من مواضيع :معسكريانو محمد -
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
إن الحمدَ لله نحمدُه ونستعينهُ ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا
من يهدِه اللهُ فلا مضلَ لهومن يضلِلْ فلا هاديَ له
وأشهدُ أن لا إِلـهَ إِلاَّ اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه صلَّى الله عليه وعلى آلِه وأصحابِه ومن تبعهم بإِحسانٍ إلى يومِ الدين وسلَّم تسليماً.
أما بعد: فهذه الحلقة الثامنة من ليالي البركات الرمضانية نسأل الله أن يبارك لنا فيها و أحببت أن أقدمها لكم في شكل فقرات منوعة على السريع كونها كانت مجرد أفكار خطرت على بالي فسارعت لأستثمرها في هاته الحلقة
فالحمد لله أن وفقنا و أن بلغّنا لصيام 8 أيام من رمضان و ...
أول فقرة ستكون على بركة الله فقرة
حدث في مثل هذا اليوم ( 8 رمضان )
- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 04:32 مساء
[1]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
الأحاديث الضعيفة الخاصة بشهر رمضان
هذه مجموعة من الأحايث الضعيفة و الموضوعة التي رُبطت بشهر رمضان الكريم والتي قد يرددها الكثير منّا جهلا
فينبغي علينا معرفتها لنحذر من الوقوع في خطأ نقلها للغير و حتى لا ننسب شيئا لرسولنا صلى الله عليه و سلم بدون علم
" أول شهر رمضان رحمة و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 70 :
منكر
" صوموا تصحوا " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 420 ) :
ضعيف
" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إلى خلقه ، و إذا نظر الله عز
وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا ، و لله عز وجل فى كل ليلة ألف ألف عتيق من النار "
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 470 ) :
موضوع
" شهر رمضان معلق بين السماء و الأرض ، و لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 117 ) :
ضعيف
" الصائم في عبادة و إن كان راقدا على فراشه " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 106 ) :
ضعيف
" تسحروا و لو بشربة من ماء ، و أفطروا و لو على شربة ماء " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/594 ) :
موضوع
" الصائم في عبادة ، ما لم يغتب " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 311 :
منكر
" ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان و يوم عاشوراء " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 453 ) :
منكر
" إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له "
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 465 ) :
موضوع
" صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 713 ) :
منكر
" من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة ، فإن لم يجد فليطعم ثلاثين
صاعا من تمر المساكين "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 88 ) :
موضوع
" رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان ، و جمعة بالمدينة
خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 230 ) :
باطل
" من أدرك رمضان بمكة فصام و قام منه ما تيسر له ، كتب الله له مائة ألف شهر
رمضان فيما سواها ، و كتب الله له بكل يوم عتق رقبة ، و كل ليلة عتق رقبة ، و
كل يوم حملان فرس في سبيل الله ، و في كل يوم حسنة ، و في كل ليلة حسنة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 232 ) :
موضوع
" من أدرك رمضان ، و عليه من رمضان شيء لم يقضه ، لم يتقبل منه ، و من صام
تطوعا و عليه من رمضان شيء لم يقضه ، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 235 ) :
ضعيف
" كان لا يمس من وجهي شيئا و أنا صائمة ، قالته عائشة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 374 ) :
منكر
" ليتقه الصائم ، يعني الكحل " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/75 ) :
منكر
" أشعرت يا بلال ! أن الصائم تسبح عظامه ، و تستغفر له الملائكة ما أكل عنده "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/500 ) :
موضوع
" الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/631 ) :
ضعيف جدا
" إذا كانت ليلة النصف من شعبان ، فقوموا ليلها ، و صوموا نهارها ، فإن الله
ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا ، فيقول : ألا من مستغفر لي فأغفر له ؟
ألا مسترزق فأرزقه ؟ ألا مبتلى فأعافيه ؟ ألا كذا ألا كذا ؟ حتى يطلع الفجر "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/154 ) :
موضوع
" كان إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير ، وأعطى كل سائل "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 7 /15 :
ضعيف جداً
" يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله
صيامه فريضة ، و قيام ليله تطوعا ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى
فريضة فيما سواه ، و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ، و
هو شهر الصبر ، و الصبر ثوابه الجنة ، و شهر المواساة ، و شهر يزاد فيه في رزق
المؤمن ، و من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه ، و عتق رقبته من النار ، و كان
له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء . قالوا : يا رسول الله ، ليس كلنا
يجد ما يفطر الصائم ، قال : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن ،
أو تمرة ، أو شربة من ماء ، و من أشبع صائما سقاه الله من الحوض شربة لا
يظمأ حتى يدخل الجنة ، و هو شهر أوله رحمة ، و وسطه مغفرة ، و آخره عتق من
النار ، فاستكثروا فيه من أربع خصال ، خصلتان ترضون بهما ربكم ، و خصلتان لا
غنى بكم عنهما ، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا
الله ، و تستغفرونه ، و أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما ، فتسألون الجنة
، و تعوذون من النار "
[1] وقع في " الترغيب " ( 2 / 67 ) برواية أبي الشيخ : " و من سقى صائما " و
الصواب ما أثبتنا كما جزم بذلك الناجي ، انظر " التعليق الرغيب " . اهـ .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 263 ) :
منكر- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 04:32 مساء
[2]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
أخطاؤنا في الشهر الفضيل
شرع الله الصوم لغاية عظيمة فهي تحصيل تقوى الله جل وعلا وتزكية النفوس وتهذيب الأخلاق
فليست الغاية من الصوم إدخال الضرر أو المشقة على العباد
وكلما كان الصوم موافقاً للأحكام الشرعية والآداب المرعية كلما كان أكثر ثمرة وأعظم أجراً
ومع الأسف الشديد فإن بعض الصائمين لا يلتزمون هذه الأحكام والآداب فتصدر منهم الأخطاء
والمخالفات التي تؤثر على صومهم أو تنقص أجره وثوابه
وهناك بعض الأخطاء الشائعة التي ينبغي للصائم التنبه لها والحذر منها نذكر منها :
1- عدم إدراك البعض لفضائل هذا الشهر الكريم
فيستقبلونه كغيره من شهور العام وقصارى اهتمام بعضهم به أن يستقبله بشراء الأطعمة
والمشروبات بدلاً من الاستعداد للطاعة و العبادة ومشاركة الفقراء والمحتاجين.
2- التأفف من دخول شهر رمضان وتمني ذهابه وسرعة زواله وذلك لما يشعر به
من ثقل الطاعة على نفسه والحدِّ من شهواتها فلا يستشعر معنى التعبد وحلاوة الطاعة
وربما صام مجاراة للناس وتقليداً وتبعية فيكون بذلك قد حرم نفسه الاستفادة المثلى
من هذا الشهر الكريم.
3- عدم التفقه في أحكام الصيام وعدم السؤال عنها فإن صوم رمضان فريضة وعبادة يجب
على المسلم أن يعرف كيف يؤديها على الوجه الصحيح المقبول فيعرف الأركان والواجبات
والسنن والمكروهات والمفطرات.
4- عدم تجنب المعاصي أثناء صيامهم فتجد الصائم يتحرز
من المفطرات الحسية كالأكل والشرب والجماع لكنه لا يتحرز من الغيبة والنميمة واللعن والسباب
والنظر إلى المحرمات وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس
لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) رواه البخاري.
5- ترك بعض السنن ظنًّا بعدم شرعيتها حال الصيام كترك المضمضة والاستنشاق
خوفاً من وصول الماء إلى الحلق مع أن المنهيَّ عنه إنما هو المبالغة التي يخشى معها وصول
الماء إلى الجوف ، قال صلى الله عليه وسلم: (أسبغ الوضوء
وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) رواه الترمذي وغيره
ومثل ذلك ترك السواك بعد الزوال تحرجاً من الإثم مع أن الصحيح أن السواك
مشروع للصائم قبل الزوال وبعده.
6- ومن هذا القبيل تحرج البعض من بلع الريق في نهار رمضان لظنه أنه إذا بلع
بصاقه فقد فسد صومه وهذا ليس بصحيح إذ لم يثبت في الشرع أن بلع البصاق
من المفطرات التي يبطل الصوم بها.
7- عدم تبييت النية لصيام الفرض من الليل أو قبل طلوع الفجر وقد ثبت عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له) رواه النسائي
وفي رواية: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له). والمشروع من ذلك أن يبيت
النية في نفسه من غير تلفظٍ بها.
8- تعمد الأكل والشرب مع أذان الصبح أو بعده والذي ينبغي على المسلم أن يحتاط لصومه
فيمسك بمجرد أن يسمع الأذان.
9- تخصيص هذا الشهر بالطاعة والاستقامة دون غيره فما أن ينقضي الشهر حتى يعود
بعض الناس إلى ما كانوا قد اعتادوه من المعصية والمخالفات وهو خطأ عظيم يدل على عدم إدراكهم
لحقيقة شهر رمضان وضعف تأثيره في نفوسهم فإن رب الشهور واحد والله جل وعلا حذّر
من معصيته ومخالفة أوامره ونواهيه في كل وقت ولا يزال المرء يتقلب في منازل العبودية
ومدارجها حتى يأتيه اليقين من ربه.
10- اتخاذ هذا الشهر فرصة للنوم والكسل في النهار وما يترتب عليه من إضاعة الصلوات
أو تأخيرها عن وقتها والسهر في الليل على ما يسخط الله ويغضبه من لهو ولعب ومشاهدة
القنوات فتضيع بذلك على الإنسان أشرف الأوقات فيما لا فائدة فيه بل فيما يعود
عليه بالضرر في العاجل والآجل.
11- تحرج بعض الصائمين من أن يصبح جنباً وهو صائم وقد كان النبي صلى
الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم.
12- سوء الخلق وسرعة الغضب والطيش في نهار رمضان بسبب الجوع وخلاء البطن
مع أن المفترض أن يهذب الصوم أخلاق الصائم ويضبط مشاعره وانفعالاته
لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (الصوم جُنَّةٌ، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث
ولا يصخب، فإن سابَّه أحدٌ، أو شاتمه، فليقل: إني صائم) رواه البخاري ومسلم.
13- ما يلاحظ في أول الشهر من كثرة المصلين والمقبلين على العبادة وقراءة القرآن
ثم لا يلبث أن يتسلل الفتور إليهم فيخبو هذا الحماس في آخر الشهر الذي يفترض أن يضاعف
فيه الجهد لما للعشر الأواخر من مزية على غيرها وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر
الأواخر (شدَّ المئزر، وأحيا الليل، وأيقظ أهله) رواه ابن خزيمة في صحيحه.- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 04:33 مساء
[3]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
هكذا كان صيامهم و هكذا حال صيامنا
يومنا ليس كيومهم وليلنا ليس كأمسهم قصصهم في الصيام نرددها نتحدث بها ونتكلم عنها يعرفها أكثرنا ولا يطبقها إلا القليل القليل منا ...
كان سلفنا الصالح من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والتابعين لهم بإحسان يهتمون بشهر رمضان ويفرحون بقدومه ، كانوا يدعون الله أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه أن يتقبله منهم، يستقبلونه بالتوبة النصوح والعزيمة الصادقة على اغتنامه وعمارة أوقاته بالأعمال الصالحة سائلين الله الإعانة على حسن عبادته.
بينما نستقبله نحن بالإقبال المتناهي على المحلات والأسواق لشراء المواد الغذائية من عصائر وفطائر و صناديق الخضر و الفواكه وكأننا مقدمون على سنوات عجاف..
هذا من جهة ومن جهة أخرى تستقبله بعض البيوت بتحضير الورقة والقلم لا لكتابة جدول تنظم به وقتها في رمضان للالتزام بالعبادات والواجبات الدينية التي يجب أن يؤدوها وإنما لتسجيل مواعيد المسلسلات والمسابقات والقنوات التي ستُبث عليها للتنسيق فيما بينها طبعًا من حيث المشاهدة.
كان السلف يصومون أيامه ويحفظون صيامهم عما يبطله أو ينقصه من اللغو واللهو واللعب والغيبة والنميمة والكذب وكانوا يحيون لياليه بالقيام وتلاوة القرآن، كانوا يتعاهدون فيه الفقراء والمساكين بالصدقة والإحسان وإطعام الطعام وإفطار الصائمين.
وننام نحن في نهاره فلا تلحقنا في يومنا غيبة أو نميمة ولا يبطل صومنا لغو ولا كذب إلا أحلامنا التي ولله الحمد لا نحاسب عليها
نقوم ليله بإخلاص واهتمام بالغين بأحداث المسلسلات الشيقة التي تبدأ مع أول يوم من أيام رمضان وتنتهي بانتهائه وتزداد أحداثها تشويقًا في العشر الأواخر من هذا الشهر.
كانوا يجاهدون فيه أنفسهم بطاعة الله ويجاهدون أعداء الإسلام في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله فقد كانت غزوة بدر الكبرى التي انتصر فيها المسلمون على عدوهم في اليوم السابع عشر من رمضان وكانت غزوة فتح مكة في عشرين من رمضان حيث دخل الناس في دين الله أفواجا وأصبحت مكة دار إسلام .
ونجاهد نحن في النوم جهاد المستقتل في نهاره بينما تغزونا وبقوة المستميت الأجهزة الحديثة وتحقق انتصاراتها علينا في ليله ، وبقوة وعزيمة يثبت شبابنا وجوده على الأرصفة و أمام شاشات التلفاز لمشاهدة المباريات و أمام النت و الفايسبوك .
كان السلف الصالح يحرصون على إطعام الطعام ويقدمونه على كثير من العبادات سواء كان ذلك بإشباع جائع أو إطعام أخ صالح، فلا يشترط في المُطعم الفقر. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» [صححه الألباني] وقد قال بعض السلف لئن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعامًا يشتهونه أحب إلى من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل.
وكان كثير من السلف يؤثر بفطوره وهو صائم منهم عبد الله ابن عمر -رضي الله عنهما- وداود الطائي ومالك بن دينار وأحمد بن حنبل، وكان ابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى والمساكين وربما علم أن أهله قد ردوهم عنه فلم يفطر في تلك الليلة.
وكان من السلف من يطعم إخوانه الطعام وهو صائم ويجلس بخدمهم ويروّحهم.. منهم الحسن وابن المبارك.
وقال ابن أبي عدي: "صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله وكان خرازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا فيفطر معهم". يقول الحافظ ابن الجوزي معلقا: "يظن أهل السوق أنه قد أكل في البيت ويظن أهله أنه قد أكل في السوق".
بينما تكدست موائدنا بأصناف الطعام و أنواع المشروبات و الحلويات حتى الخبز هو الأخير أشكال و أنواع واقتصر إفطار رمضان على أفراد الأسرة الواحدة حيث يتناولون ما يكفيهم وصحتين وعافية و يرمون في المزبلة ما يكفي 10 أشخاص آخرين بعد أن لم يجدوا مكانا يضعون فيه تلك المأكولات و المشروبات في الثلاجة التي تكدسّت بها .
كان السلف يعتكفون و ورد عن بعض السلف من الصحابة والتابعين الاغتسال والتطيب في ليالي العشر تحريًا لليلة القدر التي شرفها الله ورفع قدرها حيث العمل فيها خير من العمل في ألف شهر سواها ومن حُرِم خيرها فقد حُرم الكثير.
ونعتكف نحن في العشر الأواخر أيضًا ولكن في الأسواق إذ أن العيد على الأبواب ونحن يلزمنا الكثير من المشتريات استعدادًا له فتمضي الأيام ونحن في الأسواق بين الاطلاع على المعروضات من الألبسة و غيرها ومن ثم معرفة أسعارها والمفاصلة عليها مع الموازنة مع ما خصصناه من مال، وبعد ذلك كله تتم عملية الشراء.. معاملة طويلة مع مستلزمات كثيرة والحصاد اعتكاف في السوق ينتهي مع نهاية رمضان.
يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها» [رواه مسلم].
حرص السلف على إخفاء أعمالهم خوفًا على أنفسهم فهذا التابعي الجليل أيوب السختياني يحدث عنه حماد بن زيد فيقول: "كان أيوب ربما حدث بالحديث فيرقّ فيلتفت فيتمخط ويقول : ما أشد الزكام؟ يظهر أنه مزكوم لإخفاء البكاء". وعن محمد بن واسع قال : "لقد أدركت رجالًا كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة وقد بلّ ما تحت خده من دموعه، لا تشعر به امرأته، ولقد أدركت رجالًا يقوم أحدهم في الصفّ فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي جنبه".
وكان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك فإذا كان عند الصباح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة.
ونطير نحن فرحًا نخبر القاصي والداني أننا صمنا شهرنا وأقمناه.. ويا ليته صوم ويا ليته قيام.. ويخطئ فلان حين يطلب منا المساعدة فنهب بتعريف من نعرف بمطلبه مع التأكيد بأنه مسكين وأننا لم نقصر معه وقمنا بالواجب وزيادة!
قال سفيان الثوري: "بلغني أن العبد يعمل العمل سرًا، فلا يزال به الشيطان حتى يغلبه فيكتب في العلانية، ثم لا يزال به الشيطان حتى يحب أن يحمد عليه فينسخ من العلانية فيثبت في الرياء".
همسة..
لابد أن نعيد النظر في صومنا وقيامنا في عاداتنا وسلوكياتنا فلنجعل رمضان هذه السنة مختلفًا، ولنستذكر فضائله التي خصه الله بها عن غيره من الشهور التي منها :
* تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا.
* يزين الله في كل يوم جنته ويقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ثم يصيروا إليك.
* تصفد فيه الشياطين.
* تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق أبواب النار.
* فيه ليلة القدر و هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم الخير كله.
* لله عتقاء من النار وذلك كل ليلة من رمضان.
ولنستشعر وندرك الأجر الكبير الذي يمكن أن نحصده إذا صمناه كما يجب أن نصوم وقمناه كما يجب أن نقوم..
قال -صلى الله عليه وسلم: «كل عمل ابن آدم يضاعف؛ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف، قال الله تعالى: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي ، وللصائم فرحتان: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» [صححه الألباني].
وقال صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» [رواه البخاري ومسلم].
ولنكثر فيه من الذكر والدعاء والاستغفار و خاصة في أوقات الإجابة ومنها :
* عند الإفطار فللصائم عند فطره دعوة لا ترد.
* ثلث الليل الأخير حين ينزل ربنا تبارك وتعالى ويقول: «هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له» [صححه الألباني].
* الاستغفار بالأسحار: قال تعالى : {وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 18].
أسأل الله العلي العظيم أن يعيننا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضاه- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 04:33 مساء
[4]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
هل تعلم ...
قصة فانوس رمضان
ضمن أهم تفاصيل ومفردات رمضان وأجوائه الخاصة والمميزة “الفانوس”، هذه المفردة التى تتكرر كثيرًا فى كل عام مع اقتراب حلول شهر رمضان وتستدعى إلى الذهن صورًا وتفاصيل وذكريات حسب عمر ومستوى وثقافة من يسمعها، وفى كل هذا يظل الفانوس مصدر الفرحة والبهجة للكبار والصغار فى شهر رمضان الكريم ، وهو جزء لا يتجزأ من مظاهر الاحتفال بقدوم شهر رمضان، ولكن قد يكون من الجيد حتى وإن كنا نبتهج به دون وعى ومعرفة أن نعرف قصة هذا الفانوس وتاريخ رحلته من البداية إلى الآن، فدعوني أستعرض معكم قصة فانوس رمضان منذ بداية نشأته وأول من استخدمه حتى الآن و أهم مراحل تطوره ونقلاته الفنية والجمالية على مر العصور.
ماذا تعنى كلمة فانوس؟
البداية والمدخل الأساسى إلى قصة الفانوس لا بدّ من أن يبدأ من اللغة من الإسم ودلالته ، وفى هذا السياق نكتشف بالبحث والدراسة أن أصل كلمة “فانوس” يعود إلى اللغة الإغريقية، أو اليونانية القديمة، ومعناها وسيلة الإضاءة التى تُظهر صاحبها وسط الظلام، بينما كان يطلق على هذه الأداة أو وسيلة الإضاءة اسم “فيناس” فى بعض اللغات الأخرى.
الفانوس.. الأصل مصري
الثابت تاريخيًّا على مستويات عديدة وموثقة أن المصريين هم أول من استخدموا فانوس رمضان، وذلك عندما جاء الخليفة الفاطمى إلى القاهرة قادمًا من المغرب العربى، وكان ذلك اليوم هو الخامس من رمضان من العام 358 هجريًّا ، فخرج مئات المصريين رجالاً ونساء وأطفالاً لاستقباله حاملين الفوانيس، ولتزامن الاستقبال مع أيام رمضان تم الربط بين الأمرين وأصبحت الفوانيس رمزًا مهمًّا من رموز الاحتفال بشهر رمضان وجزءًا أصيلا من تقاليد الشهر الكريم.
أصل استخدام الفانوس
تعددت الروايات فى سرد أصل استخدام فانوس رمضان، فذكرت إحدى الروايات أن الخليفة الفاطمى كان يخرج فى ليلة رؤية الهلال إلى الشارع، فكان الأطفال يخرجون معه حاملين الفوانيس المضاءة بالشموع ليضيئوا له الطريق، وفى رواية أخرى قيل إن أحد الخلفاء رغب فى إنارة شوارع القاهرة فى ليالى رمضان فأمر شيوخ المساجد بتعليق الفوانيس المضاءة بالشموع على أبواب المساجد، بينما تحكى رواية ثالثة أنه لم يكن يُسمح للنساء بالخروج ليلاً سوى فى شهر رمضان، وعندما يخرجن يتقدم كل واحدة منهن طفل يحمل فانوسًا لينبّه المارة من الرجال إلى وجود امرأة معه، وتأصلت هذه العادة عند الأطفال حتى أصبحت من العادات والتقاليد الأساسية فى شهر رمضان المبارك من كل عام.
مراحل تطور فانوس رمضان
مرّ فانوس رمضان بكثير من المراحل والحقب والنقلات الزمنية والفنية المختلفة على مر العصور، منذ بداية استخدامه فى العصر الفاطمى وحتى الآن، وذلك من حيث الشكل واللون والتركيب ، إذ ظهر الفانوس فى البداية على شكل المصباح وكانت الشموع وسيلة إنارته
ثم تحولت الإضاءة من الشموع إلى اللمبات الصغيرة ، وبدأت تصميماته تختلف من حين لآخر
إلى أن أصبح يتخذ أشكالا غير تقليدية فى العصر الحالى تحاكى شخصيات كرتونية وتتماشى مع الأحداث الجارية، إضافة إلى إمكانية تحميل الفوانيس الجديدة التى تحتوى على دوائر ورقائق إلكترونية ببعض الأغانى الرمضانية وتشغيلها من خلال الفانوس لتكتمل الحالة ما بين شكل الفانوس وإضاءته وما ينشره من أغنيات رمضانية.
- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 04:33 مساء
[5]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
تغريدات رمضانية
رمضان قصة جديدة تحكي عن انفراد القلب بالله في كل ساعة من ساعاته فيا أيها الأنسان غير قلبك في رمضان .
صم ما استطعت وبكر للصلاة، زد وردك القرآني صل من الليل شيئا رطب بذكر الله لسانك واعمر به قلبك ثم اهنأ بشهر رمضان
من أحياه الله الى رمضان فقد منّ عليه منّة كبيرة تستوجب الشكر فمن شكر نجا ومن كفر النعمة هلك......نعوذ بالله من الهلاك.
تلذذ برمضان بترك وسائل التواصل الاجتماعي من أجل التفرغ للعبادة واستغلال الشهر بما يعود عليك بالنفع العظيم والأجر الكبير فرمضان فرصة قد لاتتكرر لك!
في شهر رمضان هناك عائلات محتاجه ساعدوهم ليفرحوا و يوم العيد بثوب جديد ارسم البسمة على الأطفال المساكين .
الفرق بين ما يريده الله لنا وماتريده بعض القنوات في رمضان{ والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماًً }.
الذكي من يستغل شهر رمضان وغيره من المواسم الفاضلة والشقي من تفوت عليه ولا يدري أنها حلت أو ارتحلت .
في رمضان تستلهم البيوت ذكر ربها وقراءة القرآن فتتحول إلى خلايا تنبعث منها شعاعات السكينة على الدوام فتنصرف منها الشياطين فتتغير النفوس وتلين .
في رمضان..تستلهم البيوت حُبّها للنبى وتحاول الإقتداء به في إفطاره وفي سحوره فتحظى بأجر الإهتداء وشرف الإقتداء فتقترب بذلك خطوات شفاعة النبي .
تجتهد الزوجة في رمضان بإعداد الإفطار و السحور للزوج والأبناء ، يتقون به جوع النهار فتنال بذلك شرف الخدمة وجميل الأجر
فتملك قلب زوجها وألفة وطاعة أبنائها فتعزف بذلك البيوت سيمفونية جميلة من القيم الرائعة .
تجنب الأسراف في رمضان بكثرة الأكل والشرب ولنتذكر وقتها إخواننا في سوريا والصومال وبورما وغيرها من بلدان المسلمين .
رمضان فرصة للتغير لكن لابد أن تتغير أنت
لاتتوقع أن رمضان سيقلب حالك وأنت على حالك ! اعزم واجزم ورتب وقتك ونظم نومك
وجاهد نفسك، حينها تنجح .
لاتجرح صيامك بمشاهدة الحرام أو سماعه
ولاتخدش تقواك بلقطة أو مسلسل هابط
قد صبرت عن الحلال أفلا تصبر عن الحرام ! تفكر ..
رمضان يكسر فيك حب الشيء والطمع فيه ويعودك على تركه وأنت تريده ! ليس لأي شيء سوى حبك لله وخوفك منه وامتثالك لشرعه ، فيا له من شهر .
رمضان جامعة لتهذيب النفس ومدرسة لتعلم الصبر فتزود منها وانهل من معينها
لتخرج بأعظم ثمرة وأجمل جائزة :التقوى والعتق من النار.
لابد أن يكون لك ورد يومي من القرآن وخاصة في رمضان بعض الناس يقرأ جزء وبعضهم أقل وبعضهم أكثر ..
- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 04:33 مساء
[6]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
ناس و احوال في رمضان
في الأخير أدعكم مع هاته الفسحة أين جمعت و ا خترت لكم هاته الصور الكاريكاتورية التي تحكي أحوال الناس في شهر رمضان الكريم
- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 06:11 مساء
[7]
-
-
-
مدير المنتدى
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 10-01-2016رقم العضوية : 1المشاركات : 1231الجنس :
الدعوات : 2قوة السمعة : 1493موقعي : زيارة موقعي
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
13-06-2016 07:02 مساء
[8]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 17-01-2016رقم العضوية : 12المشاركات : 1790الجنس :
قوة السمعة : 940
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
ما شاء الله اخی کما عودتنا موضوع اکثر من رایع.لدی فقط سوال لو سمحتم بالنسبه لاستحضار النیه فی صیام رمضان لازم کل لیله ام فی بدایه رمضان.الصوره الکاریکاتوره الثانیه صدقنی شبهتها لنفسی .جزاک الله کل خیر اخی
- توقيع :ام نهوله
-
13-06-2016 08:37 مساء
[9]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: الصقر
موضوع رائع وتنسيق أروع، بارك الله فيك يا رجل وجعل ما خطه قلمك الراقي في ميزان حسناتك
يبارك فيك أخي الصقر و اللهم آمين- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 08:41 مساء
[10]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 01-04-2016رقم العضوية : 62المشاركات : 520الجنس :
قوة السمعة : 778
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: ام نهوله
ما شاء الله اخی کما عودتنا موضوع اکثر من رایع.لدی فقط سوال لو سمحتم بالنسبه لاستحضار النیه فی صیام رمضان لازم کل لیله ام فی بدایه رمضان.الصوره الکاریکاتوره الثانیه صدقنی شبهتها لنفسی .جزاک الله کل خیر اخی
ربي يبارك فيك أختي ام نهولة و شكرا لك هذا من فضل الله و توفيقه
فيما يخص سؤالك فقد استمعت يوما لمحاضرة للشيخ محمد حسان حفظه الله و قد تكلم بأن الإمام مالك رحمه الله ذهب لجواز و كفاية أن تكون نية واحدة قبل الفجر لرمضان كله و بما أن الجزائريين يتبعون المذهب المالكي فإننا نأخذ بهذا القول و الله أعلم و تجديد النية يلزم للذي يقطع الصيام كالمريض و المسافر و غيره و ذلك من أجل استئناف الصيام- توقيع :معسكريانو محمد
-
13-06-2016 09:28 مساء
[11]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 17-01-2016رقم العضوية : 12المشاركات : 1790الجنس :
قوة السمعة : 940
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: معسكريانو محمد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: ام نهوله
ما شاء الله اخی کما عودتنا موضوع اکثر من رایع.لدی فقط سوال لو سمحتم بالنسبه لاستحضار النیه فی صیام رمضان لازم کل لیله ام فی بدایه رمضان.الصوره الکاریکاتوره الثانیه صدقنی شبهتها لنفسی .جزاک الله کل خیر اخی
ربي يبارك فيك أختي ام نهولة و شكرا لك هذا من فضل الله و توفيقه
فيما يخص سؤالك فقد استمعت يوما لمحاضرة للشيخ محمد حسان حفظه الله و قد تكلم بأن الإمام مالك رحمه الله ذهب لجواز و كفاية أن تكون نية واحدة قبل الفجر لرمضان كله و بما أن الجزائريين يتبعون المذهب المالكي فإننا نأخذ بهذا القول و الله أعلم و تجديد النية يلزم للذي يقطع الصيام كالمريض و المسافر و غيره و ذلك من أجل استئناف الصيام
شکرا اخی لکن اعذرنی وهل تدخل الحایض او النفساء ضمن المریض الذی یقطع صومه.وبارک الله فیک- توقيع :ام نهوله
-
13-06-2016 10:35 مساء
[12]
-
-
-
عضو مجلس الإدارة
-
معلومات الكاتب ▼تاريخ الإنضمام : 17-01-2016رقم العضوية : 13المشاركات : 1775الجنس :
الدعوات : 4قوة السمعة : 599
-
-
ليالي البركات الرمضانية - الليلة 8 بقلم الأخ معسكريانو محمد
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: ام نهوله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: معسكريانو محمد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: ام نهوله
ما شاء الله اخی کما عودتنا موضوع اکثر من رایع.لدی فقط سوال لو سمحتم بالنسبه لاستحضار النیه فی صیام رمضان لازم کل لیله ام فی بدایه رمضان.الصوره الکاریکاتوره الثانیه صدقنی شبهتها لنفسی .جزاک الله کل خیر اخی
ربي يبارك فيك أختي ام نهولة و شكرا لك هذا من فضل الله و توفيقه
فيما يخص سؤالك فقد استمعت يوما لمحاضرة للشيخ محمد حسان حفظه الله و قد تكلم بأن الإمام مالك رحمه الله ذهب لجواز و كفاية أن تكون نية واحدة قبل الفجر لرمضان كله و بما أن الجزائريين يتبعون المذهب المالكي فإننا نأخذ بهذا القول و الله أعلم و تجديد النية يلزم للذي يقطع الصيام كالمريض و المسافر و غيره و ذلك من أجل استئناف الصيام
شکرا اخی لکن اعذرنی وهل تدخل الحایض او النفساء ضمن المریض الذی یقطع صومه.وبارک الله فیک
نعم اختي يجب التجديد النية في الحالتين روحي لخيمة رمضان راني درتو موضوع
- توقيع :OumKarim
- لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك إضافة موضوع جديد
-
الصفحة 1 من 2 < 1 2 > الأخيرة »
| المواضيع المتشابهه | ||||
| عنوان الموضوع | الكاتب | الردود | الزوار | آخر رد |
| ليالي البركات الرمضانية - الليلة 11 بقلم الأخت جـــود |
جود |
13 | 3339 | pinprick |
| ليالي البركات الرمضانية - الليلة 16 بقلم الأخت جـــود |
جود |
11 | 2990 | eduhub21 |
| ليالي البركات الرمضانية - الليلة 13 بقلم الأخ جزائري |
جزائري |
13 | 3011 | Khusheimstore |
| ليالي البركات الرمضانية - الليلة 19 بقلم الأخ معسكريانو محمد |
معسكريانو محمد |
15 | 5334 | esaal |
| ليالي البركات الرمضانية - الليلة 28 بقلم الاخت ام لمار |
ام لمار |
10 | 5247 | OumKarim |
|
الكلمات الدلالية
|
| ليالي ، البركات ، الرمضانية ، الليلة ، بقلم ، الأخ ، معسكريانو ، محمد ، |
الساعة الآن 12:18 مساء